大唐:我是魔法师,不是仙师

一时辰

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第28章 南朝腊日

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白居易曾在《腊后岁前遇景咏意》一诗中所言:

海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。

度腊都无苦霜霰,迎春先有好风光。

时至十二月,如诗所言,没有苦寒的霜雪降落,想必是个暖冬。

初八腊日,唐风早早起床,屹立于阁楼之上,眺望观中之景。

作为华夏最古老的节日之一,原本的腊日并不固定某一天,乃是根据天干地支纪日法,进行推算的。

据传闻,南北朝时期把初八定为腊日,是因为佛教的释迦牟尼,在这天悟道成佛的,因此腊八也成了佛教的“成道节”。

唐风也不管它真与假,反正据寻仙所言,这一天确确实实是腊日不假。

所以今天也就是祭祀百神和祖先的大祭之日。

古文典籍中都曾说到,腊日是辞旧迎新,新旧交替的时期,应以祭祀大典来报答神灵的护佑。

唐风虽然不通道教知识,但是奈何观中还有寻仙这个真正的道士。

寻仙言道,观内也要进行祭祀活动,虽然百姓腊日祭祀对象多为祖先,但是祭祀神明也不少。

特别是有仙人坐镇的清风观,绝对少不了香火。

不过后面随着时间推移,腊日祭祀祖先的活动,也与传统的岁时节日逐渐剥离。

腊日祭祖活动越来越少,更加偏向娱乐化。

而最令唐风感慨的是,腊日祭祖是少了。

但是因为佛教的发展,佛教节日盂兰盆节,倒是成为祭祖和祭祀亡灵的重要节日。

不过唐风也完全干预不了这些东西,谁叫这个时期的社会十分动乱,底层百姓都处于水深火热之中,都想逃离残酷的现实社会。

恰好这时佛教思想传入,在那大声呼喊,告诉大家可以选择“脱离凡尘,皈依佛门,无苦无灾”,因此一个个迷信佛教去了。

“先生,村民们让我问你,下午的驱疫仪式你参不参加?”

辟邪除疫是岁时习俗的重要部分,驱疫仪式多来自民间的巫术。

像是服食、沐浴、逐除仪式、悬挂辟邪之物等手段,用以赶走鬼怪。

不过因为保家仙的原因,如今的林家村倒没有搞那么多的仪式风俗,只保留了重要的几个,驱疫仪式就是其中之一。

唐风思索片刻,觉得见识见识世面也不错。

反正如今腊日的驱疫仪式,更像是村民共同进行的活动,具有很强的娱乐性,散散心也还可以。

“参加,下午你跟我一起去就行了。”

“是的,先生。”

寻仙闻言,有些喜出望外,毕竟是年轻人,遇到这些活动,自然有玩闹的心态。

唐风也不反对,十二岁的年纪,现在不玩,还想等以后吗?

“挺开心嘛,也是,再过几年你也该成家了,到时候可不允许再玩闹了!”

寻仙闻言闹了个大红脸,娶媳妇成家什么的,对他来说,还是很陌生。

白纸一张,很难想象和媳妇共度余生的场景。

“行了,外面来香火……额,来人了,去接待吧!”

“是的,先生。”寻仙应道,急忙离开了阁楼,看样子还是很害羞。

因为前两天林大牛等人,早已积极帮忙布置好一切。

所以即使今天腊日祭神的人很多,但是依靠寻仙和几名信徒的维持,倒也很有秩序。

中午时分,斋堂内,唐风看着面前的粥,一阵惊奇,这就是极其“正宗”的腊八粥啊!

“怎么了,先生,我做的这粥有问题吗?”

寻仙在一旁看着唐风盯着那碗粥,却毫无动作。

长辈未动,他自然也不敢乱来,看着唐风失神的表情,只好出声询问道。

“没事,好奇而已,不必管我,你吃吧!”

唐风摆摆手,让寻仙自行开动,他慢慢端起碗,尝了一口,嗯……没什么特别的,就是普普通通的粥。

当然了,这就是废话,又不是什么神奇仙粥,只是应节吃食罢了,没啥特别的!

其实南北朝这个时期有喝粥的习惯,但是却没有什么腊八粥的说法。

还是跟佛教有关,明明是五谷杂粮煮成的粥,还称为什么“七宝五味粥”,施给信众们喝,以示纪念,后来才养成了腊八喝粥的习惯。

【腊八粥】这个名字还是始于宋朝呢!

午后,唐风带着寻仙慢慢悠悠地朝山下走去。

道观里已然空无一人,甄石三人早已在一月前离去。

或许是不熟,也或许是所谓的君子之交淡如水,他们离去的时候潇洒自在,没有半点的留念和不舍。

更没有什么错失仙缘的遗憾和不甘,很是洒脱,唐风也乐于如此。

至于阑尾炎的夫妇,离开的时间比甄石他们还早,他们还是千恩万谢,不停磕头拜谢后才离去的。

狐小白的话不知道哪去了,要是往年的腊日,应该是躲起来避让人类。

不过如今的林家村可是有狐仙村的美名,狐狸经常出没,它或许在哪个角落接受供奉也不一定。

狐圆圆这个小胖狐就更不用说了,铁定某处偷吃供品。

林家村祠堂,正在偏房靠着墙壁吃着水果的狐圆圆,突然打了几个喷嚏,吸了吸鼻子,毫无所觉,继续吃食。

唐风与寻仙两人都是无依无靠之人,唐风自然不用说。

寻仙的话,本就是孤儿,由老道抚养成人,老道离开后又是孤身一人。

因此两个孤独之人在一起,便如同相互取暖的刺猬,有了依靠。

当然,这里更多指的还是寻仙,毕竟唐风多年的经历,对他来说,孤独不过是瞬息。

唐风眼中,此时此景,有几枝梅,几竿竹,几株松,乃溪光不尽,山翠无穷。

……

腊日有腊祭,而腊祭有一项古老的礼俗称为“傩”。

这是一种佩戴神鬼面具,以舞蹈等仪式赶走邪魅,祛除瘟疫的仪式。

《荆楚岁时记》记载南北朝是戴着胡人面具,配合佛教色彩的“金刚力士”来驱赶瘟疫的。

不过当唐风和寻仙来到林家村,看到的绝大多数面具,都是神兽面具。

像是什么白泽、毕方、夔牛、英招之类的,而青龙、凤凰这些百姓自然不会用的!

此时的林家村,家家户户都在准备着祭拜灶神。

还有一部分人则同时准备祭拜保家仙,至于狐仙庙则早早祭拜完毕了。

林家村很热闹,前两年因为有“神医”的坐镇,村子倒是来了不少流民。

在如今北迁的浪潮中,这种情况倒是少见。

而在今年仙人事迹传出后,更是引来了许多百姓迁入定居。

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