天空巨幕中，亚历山大已经慢慢习惯了在长城服役的生活。
不擅政治，只懂打仗的亚历山大，在一次次的战争中，练就了一个强壮的体魄。
多年的亲征沙场，让他比中原不少朝堂上的政治人物体格好得多。
要是让那些士大夫来干修长城这些苦力活，没几天就要倒下了。
而亚历山大贵为一国之君，纵使面对的是秦国的劳苦徭役，依然能够熬得下去。
在接下来的日子里，亚历山大开始了自己日复一日的徭役生涯。
全然不似曾经的君主，更像是一个在大秦犯了法的外国异族。
如果不说，没人会知道，这个全身黝黑，体格壮硕，手脚麻利的人会是西方帝皇。
亚历山大之所以能坚持下去，原因有二。
一是他尚存有伺机逃回马其顿的打算。
亚历山大现在是光脚的不怕穿鞋的，他已经什么都没了，一无所有。
如果有朝一日，有机会逃回马其顿，那就还能东山再起；如果逃不回去，客死他乡，那也不过是一条命而已。
二是他想亲眼看看，这强盛的秦国，究竟能发展到哪种地步。未来能否统一六国？又将造就一个如何的帝国？又会不会朝西方架起这强大的弩阵？
只有时间能给他答案，亚历山大希望在有生之年里，能看到战国七雄的结局。
他也想知道，这片中原土地，又是否会给马其顿帝国带来什么。
毕竟，自己的东征，已经让这片大陆上东西遥望的两个国家，开始产生了关联。
……
虽然亚历山大对未来充满求知欲望，但眼下是要完成每日的徭役任务，以混口饱饭。
在他修筑长城的这些时间里，他见到了太多超越想象的东西。
这片东方国度，在工、农、医等方面都有着远超马其顿的技术。
秦国有先进的炼铜技术，除了武器之外，连许多锅碗盆瓢等日常器皿也是用铜来制作。
还有在西方未曾见过的布匹纺织技术，他曾见到过秦国的官员来长城修筑现场视察，只见来者身着连身长衣，面料为传说中的“丝绸”，上面满是锦绣，绣纹多有山云鸟兽及植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹。
要知道，在马其顿的时候，他自己作为一国之君，也只是穿一些软一点的麻衣而已！
哪里有见过丝绸这种柔顺丝滑的玩意儿！
亚历山大还见到过秦国的医生，也就是“郎中”。
为了防止瘟疫，以及应付一些小病，长城修筑点都会安排有郎中。
亚历山大看过郎中给人治病。
那郎中一套望闻问切，再抓两副中草药，给人煎水服用。
不多日，便见原先奄奄一息的病人，气色渐渐好转，又过几日，竟能起死回生，生龙活虎般赤着身子又继续拉石车。
这给他看呆了。
他很清楚，这代表着中原的国家，可是形成了一种行之有效的医学理论啊！
要知道这时候的马其顿，老百姓看病基本就靠三招：巫术、放血、祷告。
三招用完，行不行就看命了。
运气好的歪打正着能救过来，运气差的一命呜呼说没就没了。
除此之外，他还听说过秦国的大型农业灌溉工程……
还有日渐发展的炼铁工业……
还有标准化生产的农业耕作工具……
一样样闻所未闻的新奇玩意儿，层出不穷，看得亚历山大目瞪口呆。
同样也看得画面外同时期的西方帝皇们瞠目结舌。
一通对比下来，这秦国和马其顿，两个国家仿佛根本都不处在一个时代！
一个是成体系的全方位蓬勃发展的封建社会。
一个是还留有石器时代气息的奴隶制社会。
社会生产能力压根儿就不在一个水平线上！
两者之间的差距也太大了！
所有西方帝皇都明白了一个道理：
【亚历山大率领的马其顿方阵之所以落败，不仅仅是军事水平上的原因，也不只是武器装备的原因，而是国力层面的全方位落后！是劳动生产力上的断崖式差距！】
除了工业技术上的差距，还有一点，让亚历山大非常在意。
秦国讲“法制”。
事无巨细，皆有法定。
亚历山大之所以清楚，是因为他见到过太多因为违法被抓国来修长城的了。
有因为在街上乱丢垃圾的、有因为私人约架打架的、有因为在街上捡到不属于自己的东西而私占的、有半夜偷偷移动田界标志被人抓包的、甚至还有因为偷摘了邻居家桑叶的……
总之只要犯了法，要么罚钱，要么徭役，要么肉刑。
不用担心处罚太多对不上，秦法里连盗窃都分了多种情况：
盗窃一钱及以下财物的，要服徭役三十天。
盗窃达到二十钱的，要服徭役一年。
到五十钱的，要服徭役两年。
一百钱的，要服徭役四年，以此类推。
如果是盗窃的时候撬了门锁的，则要脸上刺字。
如果是多人盗窃的，要判肉刑，切去脚趾……
明目繁多，只要犯了法，就总有一样是对得上的。
秦国法律的细密严谨，写得清清楚楚、明明白白。
画面外，查士丁尼大帝听着徭役者讲述着被抓过来的原因，顿时都愣住了。
秦法，太细了！
在这之前，他还以为自己编制的欧洲第一部法典《国法大全》，是法制的开山河之作，将为欧洲的法治管理奠定坚实基础。
而他自己，也可以凭借这部超越时空限制的法律大全，跻身西方一众君主的“大帝”行列。
可现在，看着天空巨幕中的秦国，才知道早在八百年前就有了比他这严谨细密得多的法律了！
而且涉及生活的方方面面，点点滴滴！实打实地能应用到国家的统治管理中去。
而他还有什么脸为一本《国法大全》而沾沾自喜引以为豪？
查士丁尼本以为秦国只有武力强盛，自己在文治上面能够胜上一筹。
现在才知道，连文治上面都比八百年前的秦国差了一大截！
整个欧洲发展了几百年还是在捡着秦国的牙慧！
花那么长时间捣鼓出来的一本法典，嚷嚷着给了个“法治”的全新名字，自以为是些什么伟大创新，合着是人秦国早就有的！
更离谱的，是秦法不只如此，甚至还提出了“王子犯法，与庶民同罪”的概念！
亚历山大就亲眼见到过一大批的官员因为犯法被拉来边境修长城！
有的是因为给犯人量刑时判刑太重、有的是因为给犯人量刑时判刑太轻、有的是因为贪污被抓、有的是因为下属贪污而被要求负连带责任、甚至还有的是因为在官场上相互吹捧，败坏了官场风气……
以上的官员，都是昨日还在上朝，今日就官服一换，囚衣一穿，就变成囚犯，被拉过来推石车了。
这更是让西方的帝皇们大为震撼。
主政的贵族竟然不讲特权？
虽然所有人都明白这种“法”一定套用不到皇帝头上，特权或多或少总会存在。
但是能敢大声地喊出这般执政理念，并将法律要求套用到朝堂中的贵族官员，已然是非常了不起！
起码在现在的欧洲，都还没有这样的概念！
还在沿用着古希腊投票决定这种“人治”的思维！
而要在数百年后，才有第一部罗马法出现！
是大秦，成为了历史上第一个“法治”的实践者！
【奥托大帝：查士丁尼的《国法大全》，好像也做不到这点吧？】
【奥斯曼大帝：虽然不想承认，但是《国法大全》不止做不到，简直就是差远了……】
【彼得大帝：公元前整个古罗马的法律文书，可能加起来，都比不上这一部秦法……】
【查士丁尼：……】
而且，秦国的法律不止严密，也有温情的一面。
起码在亚历山大看来如此。
秦法明文规定，对应地方的官府要负责解决徭役劳动力的温饱问题。
所以，即使亚历山大是囚犯，也会给他管饭。
而且根据不同囚犯劳作轻重程度、年龄大小，制定不同的口粮标准。
每年还会发两次衣服，从四月到六月发夏衣，从九月到十一月发冬衣。
要知道，在马其顿帝国，根本没有多余的国力去管囚犯的生死！
因为连百姓的温饱都没有保障！
囚犯大都是流放至荒凉之地，自生自灭。
而秦国的徭役，还有一堆人性化的地方。
例如征调的话，每户不允许同时征调两人服役。
一旦到冬季，徭役的工作量要减免三分之一。
若遇重要节日，甚至还会安排放假。
至于来服徭役的时候，如果因为天气延期，未能按时抵达，其实只要阐明原因即可。
如果确实延期的时间太长，一般也只是增加服役时间而已。
除非逃役，才会遭受肉罚、死刑。
极少因为延迟抵达，而被砍头的。
当东方皇帝跟随着亚历山大的视角，了解到这一切之后，不由自主地都想起了一个人——汉高祖刘邦。
【朱元璋：不对啊，这和那刘邦说的不同啊？】
【刘彻：高祖当年不是因为天下大雨未能按期徭役，说要被砍头而选择起义的么？】
【李世民：这秦法中也没说这就要砍头啊？】
身在汉朝的刘邦，此时抽了抽嘴角。
这些东西就是他编出来起义的借口啊，怎么这大秦都灭亡了，还能给人戳穿呢？
秦朝拢共才14年历史，再加上项羽的一把大火将咸阳宫的存书烧了个精光，留存于世的记录基本没有。
刘邦只要乐意，他说秦朝放屁要处死刑都行……